O casamento é uma instituição
divina (Gn 2:18-25; Mt 19:6), criado e ordenado por Deus para a raça humana [1].
Deus criou o casamento para a vida toda, para ser permanente, a união entre o
marido e a mulher não é temporário (Malaquias 2:14-16; Romanos 7:2).
Infelizmente muitos jovens têm aprendido através de conselhos dos próprios pais
que a solução de um casamento em crise é o divórcio. O divórcio é apresentado
pela mídia, principalmente em novelas, como o caminho mais rápido e mais fácil
para resolver os problemas de um casamento conturbado. E Deus odeia o divórcio.
Aliás, em nossos dias as principais ameaças ao casamento são: o divórcio e a
homossexualidade.
O divórcio trás conseqüências
negativas nas partes envolvidas, principalmente na vida dos filhos e de toda a
sociedade. Embora os filhos não demonstrem estes efeitos negativos do trauma da
separação a curto prazo, haverá conseqüências negativas a longo prazo [2]. Muitos
filhos se espelham no casamento dos pais, e por se decepcionarem com o
relacionamento devido aos problemas e separação, acabam seguindo um caminho
fora do modelo bíblico e tradicional. O sexo fora do casamento, gravidez na
adolescência, aborto são exemplos disso.
A homossexualidade priva uma
criança de crescer em um lar segundo o modelo bíblico, pois este modelo é
incapaz de cumprir os propósitos criados por Deus para a união conjugal e
familiar (Ef 5:22-33; Ef 6:1-4). Neste lar haverá uma confusão de papéis dos
sexos. Estes homens e mulheres não têm nenhum conceito de masculinidade e
feminilidade, perdendo completamente a identidade de seres humanos criados por
Deus. “Criou Deus, pois, o homem à sua
imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou” (Gn 1:27). A
bíblia afirma que a união de duas pessoas do mesmo sexo é abominação (Levítico
18:22; 20:13).
Precisamos ser bons
discernidores da cultura, e para isso precisamos conhecer as cosmovisões (visão
de mundo) agindo nela. Cosmovisão é um conjunto de pressuposições (suposições
que podem ser verdadeiras, parcialmente verdadeiras ou inteiramente falsas) o
que nós sustentamos (consciente ou subconsciente, consistente ou inconsistente)
sobre a constituição básica da realidade, e que provê o fundamento sobre o qual
nós vivemos, nos movemos e existimos (James Sire – Naming the elephant) [3]. O
governo, a mídia, os políticos e outros vêm influenciando a sociedade com
fundamentos antibíblicos com relação ao casamento e a estrutura familiar criadas
por Deus. Com certeza, muitos de nós sabemos responder a pergunta inicial deste
artigo com fundamentos que foram internalizados em nosso coração (mente) ao
longo da vida criando certezas e crenças, de forma até inconsciente, sobre os
termos “casamento” e “família”.
O que nós precisamos aprender
são as responsabilidades e ordenanças embutidas na estrutura da criação de
Deus, e o homem como parte da criação deve obedecê-las. Os três primeiros
capítulos de Gênesis nos ensinam estas responsabilidades e ordenanças da
criação feitas a Adão e Eva antes do pecado. Chamamos estas ordenanças de mandatos.
Mandato Cultural, Social e Espiritual.
Mandato Cultural: este é o primeiro mandato. O homem foi colocado para
supervisionar todas as formas de vida na terra, este governo envolvia trabalho.
O domínio e sujeição (Gn 1:28), a guarda e o cultivo (Gn 2:17) são ordens
claras com relação a este mandato. A responsabilidade do homem era cuidar,
guardar e desfrutar da criação. A política, trabalho, educação, artes, lazer,
tecnologia, indústria deveriam ser desenvolvidos com os padrões estabelecidos
por Deus. O trabalho do homem não é uma opção, e sim uma ordem. O trabalho é um
mandato de Deus, por isso devemos entender que nossa profissão deve honrar a
Deus seja em que área for. Muitos entendem que o trabalho é um peso, ou uma
tarefa que só tem por objetivo o sustento de sua família (Cl 3:22-25, Rm
8:19-23 e 2 Ts 3:10-12). Muitos cristãos entendem este mandato como “secular”,
ou seja, tudo aquilo está ligado ao mundo físico e temporal não é espiritual. A
bíblia nos mostra exatamente o contrário, tudo deve ser feito para a glória de
Deus, por isso não existe esse dualismo: “Sagrado” e “Secular”.
Mandato Social: este é o segundo mandato. Deus criou a humanidade à
sua imagem e semelhança e como macho e fêmea. Este mandato provê a base
divinamente ordenada para o casamento e para a família. O mandato social é a
base para o mandato cultural, pois da família se desenvolve a sociedade e a
cultura. Portanto, casamento não é invenção humana, é mandato de Deus e deve
ser obedecido e cumprido (Gn 1:28).
O primeiro casamento da
história bíblica foi a união de Adão e Eva, realizada por Deus (Gn 2:23,24).
Tanto homem como mulher são iguais na sua importância e na sua pessoalidade,
pois foram feitos igualmente a imagem de Deus. Por isso devemos excluir
qualquer tipo de sentimento de orgulho ou inferioridade, e qualquer idéia que
um sexo seja melhor ou pior do que o outro [4]. A diferença está no papel de
cada um. Deus criou homem e mulher com diferentes papéis e responsabilidades.
O marido deve amar e cuidar de
sua esposa e tratá-la com respeito e dignidade (Ef 5:23-28). Sendo o responsável
pela união conjugal exercendo autoridade e liderança sobre a família (1 Co 11:3;
8-9). O marido deve ser o provedor principal do lar, com isso não quero dizer
que a esposa não possa trabalhar, pelo contrário, veremos logo a seguir sobre a
mulher virtuosa que dentre suas qualidades o seu trabalho era uma delas. Adão
foi criado primeiro, e só depois, Eva (Gn 2:7; 18-23), Deus tinha Adão como o
líder da família. Este princípio bíblico tem sido ignorado dia após dia devido às
novas teorias sociais e psicológicas.
A mulher deve ser submissa ao
marido, respeitá-lo sendo sua auxiliadora idônea (Gn 2:18; Ef 5:22-24). A
bíblia trata a mulher como sendo a parte mais frágil no sentido de força física
em relação ao homem, não no sentido de habilidades moral, espiritual ou mental
(1 Pe 3:7). Quando lemos sobre a mulher virtuosa em Provérbios 31, vemos o
relato de uma mulher de grande desenvoltura, fonte de força e benção para seu
marido e filhos. “Mulher companheira
fiel, diligente e esforçada, vigorosa e ativa, que reaplica a renda dos seus
negócios domésticos, demonstra sabedoria no modo de falar, teme a Deus em vez
de fiar-se na própria beleza física” [5].
Mandato Espiritual: este mandato tem a ver ao relacionamento que
Deus estabeleceu com os portadores de sua imagem, ou seja, homem e mulher. Deus
desejava ter um relacionamento íntimo e pessoal, estabelecendo um dia de
descanso onde as atenções deveriam ser direcionadas somente para Ele. Deus,
quando criou o homem estabeleceu uma ligação especial com ele, onde existia uma
comunhão amorosa, exercida no andar com Deus diariamente, conversando com
intimidade e expressando amor, honra devoção e louvor. Essa comunhão foi
quebrada com a queda do homem, devido o homem não ter honrado a Deus em não
comer de uma única árvore (árvore do conhecimento do bem e do mal – Gn
2.9,16-17), esse vínculo de amor foi cortado. Porém Deus não deixou o homem
desamparado, ali mesmo ele anunciou o que chamamos de “Protoevangelho” (Gn
3:15) a mensagem de um pacto gracioso que iria trazer a sua criação à salvação
usando de sua graça para com o homem caído.
Conclusão: Todos nós crescemos incorporando em nossos corações
percepções que foram passadas por nossos pais e com pessoas que tivemos
vínculos de profunda afetividade. Através dessas experiências tivemos nosso
primeiro e básico conjunto de conhecimentos. O mesmo acontece quando nos
convertemos a Cristo Jesus, a partir do momento que somos regenerados e durante
toda nossa vida, aceitamos a autoridade das verdades reveladas nas Escrituras. A
partir da Bíblia podemos reconstruir bases para uma nova percepção da vida com
relação ao casamento e a estrutura familiar criadas por Deus, e através dela
descobrimos o quanto nossa natureza é pecaminosa, o quanto nosso coração não
age em conformidade com aquilo que Deus planejou para a sua criação. Através da
Bíblia é que podemos alcançar a mais profunda convicção de pecado [6].
Agora podemos definir através
de pressupostos bíblicos o verdadeiro significado dos termos “casamento” e
“família”. E se hoje podemos reestruturar nosso casamento e família, devemos
isso ao nosso Senhor Jesus Cristo que nos reconciliou com o Pai, devido ao seu
grande amor por nós, pecadores, assumindo nossa culpa pagando o preço com sua
própria vida e nos entregando a oportunidade de vivermos para sua glória. “(...) Nos gloriamos em Deus por nosso
Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação”
(Rm 5:11).
[1] LOPES, Augustus
Nicodemus; LOPES, M. S. A Bíblia e sua
família: Exposições bíblicas sobre casamento, família e filhos. São Paulo:
Cultura Cristã, 2013.
[2] KOSTENBERGER,
Andreas J; JONES, David W. Deus,
casamento e família: reconstruindo o fundamento bíblico. São Paulo: Vida
Nova, p. 22, 2011.
[3] Extraído da aula
de Cosmovisão Cristã do Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper -
Mackenzie. Professor Fabiano de Almeida Oliveira. O livro em referência se
encontra traduzido em português pela Editora Monergismo sob o título: Dando
nome ao Elefante: cosmovisão como um conceito.
[4] GRUDEM, Wayne A. Teologia Sistemática: Atual e Exaustiva.
Nova. Ed. São Paulo: Vida Nova, p. 375, 1999.
[5] KOSTENBERGER,
Andreas J; JONES, David W. Deus,
casamento e família: reconstruindo o fundamento bíblico. São Paulo: Vida
Nova, p. 44, 2011.
[6] Confissão de Fé
de Westminster 19:6
Autor: Thiago Caixeta Scalco – Pós Graduado em
Estudos Teológicos pelo CPAJ – Mackenzie. Pós Graduado em Administração Pública
pelo Senac/MG. Graduado do Instituto Haggai do Brasil e Contador do
IFSULDEMINAS- Campus Inconfidentes.
Site:http://reedificandominhacasa.blogspot.com
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